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我们应做到行业发展与国家发展的**融合，践行“民政为民、民政爱民”的理念，服务于人民对美好生活的向往。殡葬行业应当时刻把握国家大政方针并有效地贯彻和落实，为行业社会化提供有力的制度依托。该行业应积极进行自我认识、自我革新，上海川沙界龙古园墓地电话，否则，殡葬行业很难真正发挥应有的社会作用，无法与其他行业形成有效对接和良性循环，也很难真正把握和回应广大居民的需求，从而成为一个“孤岛”行业。其三，从行业的文化发展看，文化底蕴不强，使得殡葬行业在社会发展过程中缺乏一种行业文化基础。人是自然的存在，也是一个社会文化的存在。生命存在于世时，上海川沙界龙古园墓地电话，人以鲜活的形式呈现文化特质，人一旦死亡，则被普遍认为人生已经终结和消失，这种文化观念是殡葬行业得不到重视的重要原因。如果不能正视这一点，上海川沙界龙古园墓地电话，就会不自觉地抽空殡葬行业发展的文化根基，由此引发行业社会性的“消解”。上海墓地在哪里咨询？上海川沙界龙古园墓地电话

选择墓地朝南的原因：1、传统阳宅朝南向的影响在当今社会并不适用：墓地坐北朝南的传统其实是从人们居住的房屋朝向演变而来，古人认为人死后将会生活在另一个世界，所以人生前用的事物死后也一样需要，于是祭祀先人的时候要烧纸钱，扎纸牛纸马，“墓地”这个阴宅也要类似于人生前居住的房屋，也就是“阳宅”，而古人房屋大都朝南向，所以墓地也要朝南向。2、墓地格局和环境不只是墓碑朝向那么简单：很多人买墓地都比较关注格局和环境，认为好的格局和环境能够对子孙后代、家族运道产生好的影响。但是大部分人对与墓地格局和环境其实并不了解，人云亦云、寻求心里安慰的家属更多些，直观体现在选墓地上的反应就是大家都认为朝南向好，那朝南向的墓地一定是好的，真的是这样吗?格局和环境其实是一套不断变化的复杂的理论，古人讲究的也不单单是朝向这一个方面，背山面水、明堂开阔、有靠有罩等等说法的重要性都要**过朝向，所以说，如果真的关注墓地的格局和环境，更不必纠结于朝向这个问题。上海徐泾墓地墓地的选择，首先也是水和土的选择。

墓地是古代文化的遗存，是人类历史的见证。无论是山间的孤冢，还是城市郊野的墓群，都不只是生命终止时的较后定格，也是记录墓主生活时代的若干信息的宝库。一代代墓地的积累，给人留下了无穷的遐想和回忆，形成了*特的人文景观。由于战乱和时代变迁，记录人类活动的很多资料已湮灭无闻，给后人研究造成很大不便。幸亏有了墓葬这种古人有意无意留下的遗产，才使我们能够完整地考察、解读每个时代人们的思想、生活、生产和习俗等。几十年、几**后，现代公墓也将成为历史的遗迹，我们的子孙后代若要研究现代人的生活方式价值取向或时代变迁，很可能也要借助于墓地这一实物形态。

殡葬行业服务于社会，协助家属安置逝者，是对生命文化的再诠释。斯人已逝，但不意味着生命文化的消失。逝者的遗体、相关遗物仍是生命文化的载体，对其妥善安置可以彰显殡葬行业对待生命的文化态度。殡葬行业作为服务业，应秉承着对生命及其文化的尊重，打造出殡葬行业特有的文化特质。找准殡葬行业社会化的重要抓手，要加强殡葬行业的生命文化建设。其中很重要的一点是，殡葬行业应具备宽广的社会视野，充分重视国家的建设目标，这当然涉及多方面因素，而重新审视和定义生命文化，不断拓展社会化的内容，应成为殡葬行业文化创新的一个主要突破点。选择墓地一般来说要选清净和视野比较开阔的地方才是好地方。

对于我国土葬正在推进的火葬改变事宜，可以说是规划统一强制性实施的。所以在火化的行业是源源不断的。我国现在正在面临人口老龄化问题，所以对于很多人口都会随着时间流失。所需要殡葬服务的需求只会越来越高。由于丧葬的风俗，有很多烧纸的行为，引发过不少的火灾灾难，现在都在推崇鲜花葬礼，因为在葬礼的会场上是需要很多鲜花布置衬托的。所以鲜花的数量必定不少。这是丧葬行业内大量需要的物品之一，所以说丧葬的发展还是不可小觑的。墓地背靠公路，会对祖辈不好。上海徐泾墓地

陵园按建筑特色有较乐园、九品莲苑、百花园、四季园、德园、善园、艺术园、天国园八大墓区。上海川沙界龙古园墓地电话

公墓只能缴纳管理费使用，无产权，只有使用权：平时看到的一些公墓广告中，较常见的是支付一定金额的费用购买“墓地产权”。实际上规定，现在买的公墓只有使用权，没有所有权。购买者支付的费用只为墓地的管理费。公墓的使用期限一般为50年或70年，而不是众所周知的20年。实际上，不管是50年或是70年的使用期限，墓地管理费需要每20年支付一次，少数公墓也有每5年或10年收取一次管理费的。在购买公墓之前，有必要咨询好管理费的缴纳周期。价格便宜但缴纳周期短的公墓就显得不划算。上海川沙界龙古园墓地电话

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