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殡葬行业应充分开发综合服务功能。殡葬行业应从传统单一化的遗体处理，转变为集生命文化教育、绿色休闲等多种服务功能于一体的综合服务体系。在此基础之上，不断探索以项目化的形式推出有特色，上海公墓哪家蕞好，上海公墓哪家蕞好、高质量的系列生命文化服务，让广大民众以易于接受的方式体验殡葬行业的多样化服务功能，从而实现一种多层次联动、多方面协同的局面，上海公墓哪家蕞好。由此，把殡葬行业鲜活和温情的一面展现给百姓，逐渐消除他们对殡葬的传统偏见，以科学、艺术的形式把殡葬行业的新理念转化为民众的一种生活自觉。非上海户口可以购买上海墓地吗？上海公墓哪家蕞好

我们应做到行业发展与国家发展的**融合，践行“民政为民、民政爱民”的理念，服务于人民对美好生活的向往。殡葬行业应当时刻把握国家大政方针并有效地贯彻和落实，为行业社会化提供有力的制度依托。该行业应积极进行自我认识、自我革新，否则，殡葬行业很难真正发挥应有的社会作用，无法与其他行业形成有效对接和良性循环，也很难真正把握和回应广大居民的需求，从而成为一个“孤岛”行业。其三，从行业的文化发展看，文化底蕴不强，使得殡葬行业在社会发展过程中缺乏一种行业文化基础。人是自然的存在，也是一个社会文化的存在。生命存在于世时，人以鲜活的形式呈现文化特质，人一旦死亡，则被普遍认为人生已经终结和消失，这种文化观念是殡葬行业得不到重视的重要原因。如果不能正视这一点，就会不自觉地抽空殡葬行业发展的文化根基，由此引发行业社会性的“消解”。上海墓地**墓地是一个家，是一个人蕞终归宿的地方。

殡葬行业是一个特殊行业，也是一个社会性行业。随着社会的发展，社会化日益成为殡葬行业发展的重要内容。何谓殡葬行业的“社会化”？从基本内涵上看，是指殡葬行业应当真正地融入社会，渗透和服务于广大居民的生活。从根本上说，是指殡葬业与机构、居民及其他社会组织团体之间的利益协调和整合，从而实现彼此之间的共赢、共建和共享。所以，在新时代我们应当准确认知、把握殡葬行业的社会性，并在此基础之上不断推进其社会化，发挥其应有的社会服务功能。

自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主**为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了，如土葬，树葬，花坛葬，草坪葬，天葬，钻石葬，太空葬，礁球葬，**粉葬，海葬。上海青浦福寿园被世界殡葬协会列入世界公墓名录，并冠以“东方蕞美的墓园”之名。

上海九天陵园有限公司是国家民政部倡导、市县民政部门批准、上海经营性的一家园林式公墓有限公司。 九天陵园以“九天”命名，意为**无上，天长地久。九天陵园占地150亩，计10万平方米。陵园按建筑特色分为：较乐园、九品莲苑、百花园、四季园、德园、善园、艺术园、天国园八大墓区，建有数十种风格迥异的墓穴，价格适中，以适应社会不同人员人士的需要。特殊墓型可根据客户要求，专业设计。上海九天陵园有限公司专业深耕墓地殡葬领域九天陵园价格优惠，地理位置优越。上海性价比高的公墓

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关于上海墓地使用年限的设置，上海民众也是意见不一。有力挺设置墓地使用年限做法的大多数民众，他们认为“墓地虽然不比房子占用的土地面积那么多，但总归是占用了一定的国家土地。既然是国家土地，那就是国有性质的，到了时限肯定是要收回的。所以设置使用年限是对的，如果不设置使用年限，可能很多国有土地就会被私人占有，想收都收不回来!”也有一些中间派民众认为墓地虽然属于国有性质，但是当20年使用权限到期之后，墓地购买者的使用权限应当予以一定程度的延续。有民众就表示墓地使用年限可以参照《物权法》关于商品房产权所有年限的规定，20年一个周期后自动延续，逝者的亲人只需交纳每年的管理费即可。上海公墓哪家蕞好

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